市长直播带货“中国休闲服装名城”力助企业销售

中新网石狮2月22日电 (孙虹 许晓城)“穿着这件衣服,去见你想见的人……”22日,福建泉州石狮市市长黄春辉变身“网红”主播,为石狮服装直播“带货”。直播间内,他妙语如珠推荐着产品,并与网友互动,力邀网友到石狮创业、工作、生活、享受美食。

“当前既要齐心协力战胜疫情,又要有力有序复工复产。”黄春辉告诉记者,为了帮助企业应对复工复产后的营销难,我们按下了建设“网红”城市的加速键,希望帮助企业开拓新零售市场,同时让民众足不出户、动动手指,尽享时尚购物的乐趣。

石狮市市长黄春辉(右)在直播间内与网友互动。程高岗 摄

据统计,22日上午,三巧制衣、战地吉普、泰王服饰、圣吉奥、吉登服饰等五家企业与直播机构现场签订意向订货合同,采购金额达3643万元人民币。

观察徐教授的“论文”不难发现,很像是锅大杂烩。初看结构像学术文章,细看和“生态经济”又实在扯不上关系;说是生活随笔,可语言佶屈聱牙,读起来甚是难受;哲学术语随口就来,但语义不通缺乏论证,总之完全是老太太的裹脚布——又臭又长。

当天,石狮品牌服装网上直播专卖节暨网红选品节正式启动,汇聚了石狮纺织服装产业的100多个品牌、1000多款、600多万件源头好货,吸引了多名粉丝千万级别的“网红大咖”和200多个国内直播机构到场选货直播,将持续一个月。

近年来,石狮依托纺织服装全产业链优势,积极构建线上线下一体化营销体系,打造了以亚洲最大的专业服装市场。其中,电子商务也成为了石狮城市的一张新名片,全市现有7个淘宝镇、32个淘宝村,电商发展指数位居全国百强县第三、福建省第一,电商日均发货量超过120万件。

是不是闻到了浓浓的民哲味道?见过太多类似的人,以为掌握了阴阳八卦、天人合一,就掌握了宇宙真理,其实各种术语堆积之下,貌似旁征博引,细究不过是穿凿附会罢了。身为院士弟子,竟然玩出了“我爱我师,我赞美师娘”的庸俗道路,令师门蒙羞,成为学术界笑柄,这样的“民哲妖风”,还是趁早收起来为好。

□孙正凡(科普学者)

“希望大家都能选到心仪的服装,成为街上最靓的仔、最美的小仙女。”黄春辉如是说。

我在这里想说的是,赞美导师,可以在内部年会上唱赞歌,但绝不应该在学术期刊上长篇大论,那已经不是“学术”了。科学期刊上是求真争鸣之地,不是吹捧个人的油印小报。

2020新年伊始,学术圈又迎来震荡,作者徐中民于2013年发表在北京大学中文核心期刊《冰川冻土》杂志上的一篇文章里,竟用数十页的篇幅论述“导师崇高感和师娘优美感的统一”,令人咋舌。该杂志立即表示将该论文撤稿,涉事导师即该杂志主编也表示请辞主编职务。

“策划这场网络直播销售,用了三天时间。”黄春辉表示,我们搭建本地品牌与网红主播互动平台,引导本地品牌服装企业将传统线下销售搬上线上直播间,孵化本地“爆款”网红品牌,助力企业复工复产,加快形成疫后产业竞争优势。

随着石狮被福建省政府列为疫情低风险地区,这座时尚之都正全力统筹做好疫情防控和复工复产。

所以学术文章的发表,不仅作者所属团队要内部审核,导师或通讯作者签字认可,还要经过编辑部内部、外审专家甚至多位匿名专家审核,作者回答专家质疑、反复修改才得以发表;发表之后也仅仅是开始而不是结束,同行们有权质疑、批评。

徐教授的神论文在2013年发表之后,竟然在学术界没有见到公开批评的声音,期刊编辑部也没有及时声明撤稿,以至于在六七年之后成为大众新闻,说明学术批评机制至少在某个领域里已经失效了。学术失范,且缺失了“自净能力”,这才是最令公众忧心的。

自然科学“民哲化”,是股妖风

梁启超1922年8月曾在中国科学社年会上发表《科学精神与东西文化》演讲,指出科学精神的三个方面:一,求真知识;二,求有系统的真知识;三,可以教人的知识。《冰川冻土》杂志的编辑部但凡能遵循一点科学精神,也不会让徐教授这样的“神论文”出现在版面上。

当然,随着学科交叉、融合增多,在自然科学中引入人文视角本无可厚非。但在这样的交叉地带依然有学术规范的支撑,而不是自以为开创者就胡言乱语、自说自话,搞出一些新概念、新玩法,甚至以此骗取名利。

他在谈论科研人员的道时,提出自己在导师带领下修炼得道的体会,是17年“因缘和合”中对“风行水上涣”的诠释,是养“浩然之气”。他在解释四位一体方法论的时候,引用了宗教界的“三位一体”学说和王阳明的知行合一,并进行了自我发展。

“公然赞美”不是科学的态度,批评才是

在乌最高法院2016年的一项决定中,“圣战者运动”被列入禁止在乌运行的组织名单。

作为“中国休闲服装名城”,石狮民营经济发达,经过30多年的发展,已拥有8000多家纺织服装上下游企业,其中大多是中小企业。此前,为进一步支持企业复工复产,石狮已相继出台多条支持中小微企业生产经营的政策。

梁启超还曾经指出,中国传统学术的缺陷,恰恰就是后辈只敢歌颂前辈,不敢质疑老师。于是我们在传统里常常看到“崇古崇圣”的思想模式,却忽视了古人“日日新,苟日新,又日新”的愿景。

乌内务部没有提供被捕人数等细节。

公众担心的,是学界失去了“自净能力”

就像2016-2017年韩春雨撤稿论文事件那样,同行的批评让错误尽快终止,不至于谬种流传。科学论文不等于正确,但一整套严谨的学术规范,却能保证科学领域里有充分的自我纠错的能力。

我们今天仍然会批评亚里士多德、牛顿在哲学与科学上犯了错误,但这不妨碍他们的伟大。一代又一代哲学家、科学家正是因为不断地发现了前人错误,并且毫不留情地指出来、改正错误,才推动学术的不断进步。

据说梁启超还曾经说过:“夫学术者,天下之公器也。”学术追求的标准是真相,而无论是自然奥秘还是社会现象,一时看到全部真相都不太可能。所以学术期刊发表文章的目的,并不是为昭告天下某人又发现了宇宙真理、建立了伟大理论,而是告诉同行们又有了一个新的或大或小的发现或者猜想,这个发现未必完全正确,只是作者推敲之后认为应该是真的,发表出来公之于众,请同行们继续批评检验。

下一步,石狮将常态化举办品牌服装网上直播专卖活动,每年推出春夏、秋冬两季,源源不断地将石狮纺织服装全产业链好货搬上网络。(完)

科学脱胎于哲学,起点就是质疑、批评、争鸣。哲学家亚里士多德后来总结了一句名言流传至今:我爱我师,我更爱真理。一代又一代的学人,从来没有躺在伟大导师的成就之上飘飘然,为自己有个“伟大导师”顾盼自雄,以赞美导师为能事。相反,对真理的追求、较真,甚至为真理而争辩,才是对先辈、导师最大的尊重。

徐教授这样的“神论文”竟然通过内审外审重重环节得以在核心期刊发表,期刊编辑部也难辞其咎。实际上,我们可以联想到近年来多次出现的神论文,比如“中医诊断航空发动机故障”“调控肠道菌群有助反腐”“量子纠缠与针灸”“传统文化与蟋蟀战斗力”,恐怕期刊编辑们太看低了自己的工作,忘记了作为学术编辑的基本职责。

但对于舆论的批评,徐教授却表现得很不以为意。他把自己的研究思路自诩为“站在未来设计现在”。他接受新京报记者采访时表示:“现在有争议的论文实质是勾勒出一种个人未来发展图景结构-共同发展之路”“不只是自然表达,有更深层的含义”。

不过,比起一些民哲的天真呆萌,我认为徐教授更像是在“装傻”。发广告替人写申报项目抽取佣金;讲座时宣扬“天下文章一大抄”;教学生们在论文里掺沙子、组合、化妆、换汤——这可不像是要追求天人合一、知行合一的老先生,倒像是个“学术老油条”。如果他真的在进行套取国家基金的相关业务,那就不仅是道德有亏,更有重大违规嫌疑。

Back To Top